信息時代，萬物互聯(lián)。小到民眾的日常生活，大到各行業(yè)的產業(yè)模式，都在發(fā)生翻天覆地的變化。而作為社會文明的發(fā)展標識之一，許多公益事業(yè)也開始嘗試引入互聯(lián)網業(yè)務與技術，以期解決各類公益項目所面臨的發(fā)展瓶頸與困境。
最近一起案例，便是騰訊旗下手游《王者榮耀》，認捐箭扣長城正北樓東段的保護修繕項目：和傳統(tǒng)公益項目不同的是，此次長城修繕計劃，不僅包括物理手段的修繕和保護，還將數(shù)字采集、數(shù)據(jù)保存列入了項目計劃當中。在不久的將來，國人或有機會在虛擬的“長城數(shù)字博物館”，一睹這座千年奇跡的恢弘景象。
此舉，也引起了社會各界人士的廣泛討論——在日新月異的科學技術、尤其是互聯(lián)網技術的加持下，文化公益事業(yè)顯現(xiàn)出科學化、普適化、數(shù)字化的發(fā)展趨勢。
科技落地，助力文物保護修繕
利用先進的科學技術，對文物進行修繕保護，在業(yè)界而言并不是什么新鮮事。以最具代表性的故宮博物院文物修復項目為例，小到漆木書畫、大到雕梁玉棟，諸多文物之所以能夠復現(xiàn)原貌，既離不開技術人員的辛勤奉獻，更離不開透光攝影、多光譜成像、三維病害模型等科學技術的支持和應用。
但任何技術都有其局限性。在云岡石窟和敦煌莫高窟中，發(fā)掘出的諸多不可移動的大型文物，科技手段在物理層面所能做到的修繕和保護便十分有限。畢竟，惡劣的自然環(huán)境已經沖刷了這些文物遺跡一千多年，許多珍貴的彩塑和壁畫，早已發(fā)生了不可逆轉的褪化。
對此，包括北京大學、浙江大學、武漢大學在內的研究團隊，紛紛拿出了各自的數(shù)字化方案：技術人員利用三維激光掃描、三維建模等技術手段，以數(shù)字化形式記錄、保存對應文物的測繪數(shù)據(jù)和圖像數(shù)據(jù)，最終在數(shù)字世界對文物進行虛擬修復和復原呈現(xiàn)。
此次認捐的長城修繕公益項目，同樣包含也上述數(shù)字化文物保護方案：相關測繪數(shù)據(jù)和圖像資料，將會由專業(yè)機構進行搜集，最后上傳至服務器終端永久保存。前文提及的“長城數(shù)字博物館”，便是基于歷次公益項目搜集的數(shù)據(jù)，來進行數(shù)字復原——一旦數(shù)字博物館建成，以如今各類游戲對3D場景的質量追求和視覺呈現(xiàn)，或將可實現(xiàn)一邊為公益項目添磚加瓦，一邊通過內容反哺市場與玩家的雙贏局面。
公益上線，引導全民共同參與
作為互聯(lián)網行業(yè)中正在高速發(fā)展的重要業(yè)務之一，游戲為文化公益項目提供的不止有資金和技術，更有活動思路、形式、和目標上的煥新迭代：眾所眾知，從截取人流的轉化，到內容孕育的用戶增長，是互聯(lián)網產業(yè)有別于傳統(tǒng)產業(yè)的最大差異。
而這一差異，在公益領域同樣成立。
傳統(tǒng)公益項目，通常由具備影響力的個人或團體發(fā)起，并在其影響力輻射范圍內進行召集、募捐，為團隊提供項目所需的資金和支持。而在引入互聯(lián)網之后，同樣一個公益項目，便能夠以鏈接、圖片、視頻等形式，通過終端用戶的自傳播行為持續(xù)裂變，讓信息得以二次、三次傳播，進而在社交圈內形成話題效應——無關發(fā)起者的個人影響力，只要公益項目能夠獲得民眾的認同，便具備裂變潛質。
當然，想要最大化的傳播公益項目，在實際操作中所采用的傳播形式和活動形式，就必須符合互聯(lián)網的生態(tài)規(guī)律。就像此次認捐的長城修繕公益項目，無需參與者投入真金白金，只要在日常游戲中完成特定的搜集任務，就能為該公益項目作出貢獻，同時還可以通過搜集的道具，了解公益項目背后的文物故事——零門檻、正反饋、趣味化，這樣的活動形式，配上龐大的用戶體量，無疑能在極短時間內形成話題效應，讓更多人切身投入到公益項目中來。
數(shù)字生態(tài)，文化公益新型實踐
恰如引流、沉淀、裂變，是構建互聯(lián)網生態(tài)閉環(huán)的三部曲，在互聯(lián)網賦能的新公益生態(tài)當中，無論是受益者、還是參與者，最終都需要回歸對公益項目（包括但不限于產品和內容）的沉淀，才有可能建立長久、穩(wěn)定的公益土壤，孵化出更多的公益項目。
而在文化公益項目中，長期困擾業(yè)界的正是其中的內容沉淀環(huán)節(jié)。
為此，業(yè)界有識之士曾作出過許多努力：2016年出品的《我在故宮修文物》，不但讓更多人看到文物的原始狀態(tài)、修復過程和收藏狀態(tài)，更讓大家第一次走進文物修復專家們的內心世界和日常生活，深入體味其中的孤寂、辛勞與快樂；2017年于央視開播的《國家寶藏》，則重點展示了祖國各地的文物珍品，以及這些文物背后的歷史故事，喚起了人們對文物保護的重視，激發(fā)了民眾對中華文明的認同與自豪。
以上舉措在社會各界引起了廣大反響，但對于文化公益事業(yè)的目標而言，還遠遠不夠。其核心原因在于文物和民眾的日常生活距離太遠——從收藏到觀賞、從修復到展出，文物幾乎只能在特定環(huán)境中、以特定形式出現(xiàn)。
但隨著各類互聯(lián)網產業(yè)與平臺的介入，文化公益在內容孵化形式上，開拓出了許多新的渠道：作為與敦煌研究院合作的文化公益項目之一，游戲中依照莫高窟為原型的“飛天系列”皮膚，讓超過4000萬玩家通過皮膚了解到了飛天之“美”及其背后的文化價值。
出色的成績不僅圓滿實現(xiàn)了公益項目的初衷，讓更多玩家領略了敦煌藝術的美感和濃厚的人文底蘊，也令團隊成員信心十足的繼續(xù)構思、設計諸如“白鶴梁神女”等全新的文博機構合作作品。
既有珠玉在前，不難判斷，后續(xù)將會有更多文化公益項目，借助游戲、動漫等互聯(lián)網文創(chuàng)平臺的創(chuàng)作力和影響力，孵化、傳播優(yōu)質的公益內容，輻射更廣大的用戶群體，藉此進一步完善自身的數(shù)字化生態(tài)構建——屆時，文化公益事業(yè)也將以嶄新的姿態(tài)，攜規(guī)劃中的“數(shù)字敦煌”、“長城數(shù)字博物館”等數(shù)字生態(tài)項目，一并邁入5G時代。
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